2015年考研政治时政：点亮道德之灯的村庄
作者：科大科院考研网 发表时间：2014-05-09 来源：科大科院考研网
乡村道德需要革新，这既不是简单化地对过去传统道德的复归，也不是对现在城市文明的复制，而应当有其独特的魅力和定位。如何采撷传统乡村道德精华，加以提升创新，使之具有中华民族独特的个性色彩？又如何将现代文明元素注入乡村道德建设，引领新乡村文明，使之符合现代社会的基本规范？半月谈记者走进那些点亮道德之灯的村庄，追寻乡村中国的道德未来。
“逼”出来的“道德档案”
重庆云阳县南溪镇南阳村是一个典型的三峡库区贫困农业大村，该村2007年由三个村合并而成。合并之初，村民矛盾很多。不少村民经常越级上访，邻里间经常因为山林、田界闹矛盾、起争执，为点鸡毛蒜皮的小事拳脚相加。不孝敬老人的现象不同程度存在，有的子女不履行赡养义务，互相推诿责任，致使老人不能老有所养；打牌赌博、封建迷信、大操大办在村里盛行。
如何真正规范村民言行，净化民风？南阳村农民想到了组建民风评议团，同时给村民建“道德档案”的办法。2008年12月，南阳村通过村民大会选举产生了9人民风评议团，民风评议团负有评定村民道德星级、管理村民道德事务、真实记录村民道德及家庭、个人基本信息的责任。同时，南阳村还将爱国守法星、勤劳致富星、诚恳信用星、家庭和睦星等8颗星作为道德评定标准，形成了一份村民自己的“道德档案”。
“道德档案”实行专人动态管理，由当地群众进行民主评议，形成量化指标录入电脑并上网。年终，根据“道德档案”记录情况，由村委会和民风评议团提议，群众民主评出南阳村“十大道德公民”、“十大信用文明户”等道德模范称号，进行奖励，并将此上报给银行、公安、国土、社保等单位和部门，作为今后农民办理各种手续、享受各种优惠政策的参考依据。
“村民一旦改正了缺点，相应的道德星就会给补上。”南阳村民风评议团团长曹伯春说。民风评议团是群众性组织，由村支两委提名，群众选举公认，成员主要是村里德高望重、说话有分量的人，或者群众中知名度较高的代表人物，所以村民都比较信服民风评议团的评判结果。
“民主村”理事会来当家
山西芮城县古魏镇西关村位于县城西郊。这个在当地先富起来的村庄，以民主管理村务为抓手，形成了一整套独特的道德文化制度。
从2009年起，西关村实行例会制度，每月25日定期举行党代表、村民代表扩大会，集中表决处理村委会及各个居民小组的所有大小集体事务。例如，红白理事会汇报本月理事情况，卫生负责人汇报卫生检查情况，老年协会汇报其本月工作等。记者在会议室看到，每个桌子上写着名字，人人对号入座，出勤情况一目了然。
同时，该村还实行“户代表制”和“票决制”。从2011年起，西关村坚持一户一个代表，远远超过《村委会民主管理办法》所规定的“15户一个代表”的规定，民主参与密度提高。
西关村的民主管理集中体现在组建协会管理民事上，由此形成了颇有特色的孝老、互助、节俭等道德文化制度。在西关村，60岁以上的老人都是老年协会的会员。70岁以上老人每5年过一次大寿，村集体给予生活补助500元，每5年追加150元，村组干部要上门送上鲜花、寿金等。
村里还评选“模范孝星”，孝星家庭的老人去世，老年协会有关人员第一时间赶到，送上花篮，并在葬礼上为孝星披红戴花。每月1日是老年人活动日，体检、养生讲座、会餐等，全村150多名老人悉数参加。
村民韩乃政从教师岗位退休后，在村子里“身兼数职”——“模范孝星”、义务送报员、财务监督员等。去年借村里提倡各家修家谱的机会，他和堂兄弟们重整家风家训。
“寻根是人的天性，通过修家谱，有助于提升家族的凝聚力，维护团结，促进家庭间的互帮互助。”韩乃政说，他的一个侄子家境困难过世后无钱发丧，这位侄子的同辈16个堂兄弟每人赞助500元，为其举行了一个体面的葬礼。
村里还组建了公益互助性的红白理事会，不仅规定了红白喜事的责任和程序，还规定出严格的“十不准”和“十做到”，提倡节俭、义务办事。从此，上梁、搬家、参军、上学、开业等不再大操大办，小孩满月、老人祝寿不再收礼金、办宴席。
“有了理事会定的规矩，人们不再盲目跟风、互相攀比，矛盾纷争减少了。”红白理事会负责人赵海辰告诉记者，现在红白喜事全村就一个模式，村民既节省了钱，又减少了“礼重情轻”的抱怨。
“乐和”实践酝酿乡民幸福感
从2010年起，重庆巫溪县羊桥村在北京一家民间组织的帮助下设立“乐和家园”，正式引入“乐和”理念。村党支部书记卢祖真说，由全体村民推选代表，组建集服务性、公益性、互助性于一体的群众组织——乐和互助会，让乐活代表参与村级事务管理，进行群众之间的生产互助和生活互助。这是羊桥村“乐和家园”建设的重要内容。
同时，羊桥村还建立了由“村支两委主导、乐和互助会协同、专业社会组织助推、帮扶单位支持”等多方共治的联席会制度，定期讨论决定村里的重大事情，让群众真正成为村庄管理的主人。
村民吴小林在羊桥村的“乐和家园”建设中承担着一份特殊职责，那就是垃圾分类协会的会长。“在村务参与中，我找到一份归属感、成就感。”吴小林说，“乐和家园”建设以来，村民脑子里不再只是想着怎么挣钱，也关心村里的大事小情，大家在集体活动中找到了一种归属感，在村务参与中找到了一份成就感。
羊桥村依托村级活动阵地和远程教育网络，建立了“乐和大院”，定期组织群众开展讲习活动，通过编故事、演小品、说相声、打快板等群众喜闻乐见的形式寓教于乐。
“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之……”不是亲眼看见很难相信，在羊桥村，茶余饭后，许多农民都在诵读《论语》，不少人还能背诵整部《论语》。村民徐世均说，以前认为孝顺就是让老人吃好穿好，但读《论语》后明白了，孝顺不仅包括物质的内容，还包括让老人在精神上感到幸福。
羊桥村村民大多外出务工，60岁以上老人超过110人，他们大多与子女分居，住在破旧的老屋中，还有100多名留守儿童缺少照料和关爱。为此，村里发出倡议，号召在家的成年男女，每人认一个以上留守儿童为“干儿干女”，希望能用自己的母爱父爱，让孩子们快乐、健康地成长。
感知和谐在“乡村道德讲堂”
在广西南部中越边境的崇左市大新县，“乡村道德讲堂”正孜孜不倦地传播着正能量。
自2012年4月在县城所在的桃城镇成立道德学院后，大新县的村屯道德讲堂陆续挂牌成立。目前，56所道德讲堂遍布全县城乡。城乡道德学院是一所没有围墙的学校，只要有时间、对讲课内容感兴趣，老老少少皆可前去听课。
学院开设涉及社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德教育等内容的课程，引导群众积小善为大善，自觉成为道德的传播者和践行者。这些道德讲堂不断深入农村田头开展活动，宣讲当地道德先进人物故事，推动先进道德理念入脑入心，外化于行，传递塑造积极向上的社会氛围。
